Destrucción, perturbación y recuperación psíquica de tres adolescentes abandonados e institucionalizados en hogares sustitutos de Casanare, Colombia

En este trabajo se llevó a cabo un proceso de psicoterapia con énfasis psicoanalítico con dos hombres y una mujer adolescentes institucionalizados. El objetivo fundamental de la investigación era explorar el estado psíquico y describir las maneras como se trasforma y acomoda el psiquismo de adolescentes que, tras haber vivido con su familia durante algún tiempo fueron apartados o expulsados de ésta y en la actualidad se encuentran bajo protección del Bienestar Familiar en proceso de adoptabilidad. A través de la investigación se encontró que: Cada uno de los adolescentes en situación de abandono tiene imágenes internas que les permiten vivir el abandono y la institucionalización de manera diferente. La construcción o la existencia de objetos buenos en sus mentes les permite recuperar su funcionamiento psíquico y tolerar sus dificultades. Por el contrario el abandono y la institucionalización desesperanzadoras por la ausencia de objetos buenos refuerzan el tropismo primitivo, la desmentalización y la bidimensionalidad. En las familias de origen, las sustitutas y en la institución aparecen personas que cumplen la función de objeto bueno, pero también las que contribuyen a la destrucción de sus mentes. El adecuado funcionamiento terapéutico permite reconstruir objetos buenos y generar cambios en los estados mentales de adolescentes abandonados."In this proyect was carried out a process of psychoanalytic psychotherapy with two men and a woman under 18 years institutionalized . The fundamental objective of the research was to explore the psychological state and describe the ways transforms and accommodates the psyche of teenagers that after living for a time with their family were removed or expelled from it, and are now protected by ""BIENESTAR FAMILIAR"" in the process of adoptability. Through the investigation it was found that: Each of the adolescents at abandonment has internal images that allow them to live abandonment and institutionalization differently. The construction or existence of good objects allows them to regain their mental functioning and tolerate their difficulties. Conversely the hopeless abandonment and institutionalization reinforce primitive tropism, dementalisation and dimensionality. In the families of origin, families substitutes and in the institution, there are people who play the role of good object, but also there are some that contributing to the distruction of their minds, the appropriate therapeutic performance allows rebuild good objects and generate changes in the mental states of abandoned adolescents."Magíster en Psicología ClínicaMaestrí

"ANDADA" inquiry on memories, presences and absences in my vital process of displacement between Bogotá and the Nariño Mesas

Hemos denominado “la andada”, a un procedimiento colectivo de investigación-creación configurado para el establecimiento y trazo de una serie de conexiones tanto conceptuales como vivenciales, narrativas, corporales, espirituales y performativas que surgen desde mi condición y vivencia de desplazamiento, las cuales se han avivado artística y conceptualmente por medio, y en medio de tres voces especificas: las del otro que compone mi viaje; las bibliográficas y las de mi propia vivencia; siendo la memoria el eje central para la indagación del aspecto humano desde el ambito de la corporeidad, la performatividad y el sentir en relación a la comprensión de la vida en el sentido propio de los estudios artísticos.We have called "the walk", a collective procedure of research-creation Configured for the establishment and drawing of a series of both conceptual connections As experiential, narrative, corporeal, spiritual and performative that arise from my Condition and experience of displacement, which have been fanned artistically and conceptually By means of and in the midst of three specific voices: those of the other composing my journey; the Bibliographical and those of my own experience; Being the memory the central axis for the investigation Of the human aspect from the scope of the corporeity, the performativity and the Relation to the understanding of life in the proper sense of artistic studies

La performance como evidencia de una experiencia en personas con carencia afectiva.

El arte mezcla caminos de creación, proyección, memoria, estados de rebelión, protesta evidencias de experiencias, sensaciones y pensamientos: el arte divulga y promueve no solo el evento artístico como tal, sino el desarrollo de un ser integral y la exploración de sí mismo a través de diversos lenguajes que permiten reconocerse desde una cultura o desde la introspección personal, por ello muchas veces el arte es un camino alternativo que promueve el reconocimiento propio para ejecutar procesos de superación emocional. Este texto es una excusa para hacer evidente la necesidad de procesos catárticos desde el arte para la superación de diversos problemas, aquí se implementará la performance como un medio de exploración y creación con el fin de hacer llevaderas diversas situaciones basadas en la carencia afectiva. Siendo los autores investigadores y sujetos de estudio que, desde una metodología cualitativa, fenomenológica y praxeológica, intentarán estudiarse a sí mismos, recordar varias experiencias significativas que afectaron su mundo para cerrar brechas y establecer nuevas relaciones con su ser

Vincent Van Gogh

En la presente tesina se busca abordar la temática de la psicosis y la producción pictórica cómo un recurso para la estabilización. De manera que se realizará una articulación entre la teoría psicoanalítica de la psicosis y para ilustrar, se tomará al pintor Vincent Van Gogh, pues en el análisis de su vida se puede vislumbrar como mediante el arte pudo estabilizar por momentos su psicosis. El objetivo principal que guiará este trabajo es: articular psicosis y arte en la vida de Vincent Van Gogh. Metodológicamente se procedió a partir de un estudio de caso, lo que permitió el análisis minucioso de su vida, para así buscar indicios que probaran la existencia de la estructura psicótica, y la estabilización de la misma mediante la producción pictórica. Finalmente, pudo comprobarse la existencia de una estructura psicótica en el pintor Vincent Van Gogh, y la estabilización mediante el arte, que por momentos pudo lograrse. Por lo que se puede decir que todos los objetivos planteados en la tesina fueron alcanzados.This thesis seeks both to address the issue of psychosis, and the artistic production as a resource for stabilization. So that a link between the psychoanalytic theory of psychosis and Vincent Van Gogh’s pictoric production. In the analysis of his life can be glimpsed how art could stabilize his psychosis at times. This work main objective is to articulate: psychosis and art in the life of Vincent Van Gogh. Methodologically, a case study was followed, which allowed a detailed analysis of Vincent Van Gogh´s life in order to find evidence to prove the existence a psychotic structure and its stabilization by means of pictorial production. Finally it was proved the existence of a psychotic structure in the painter Vincent Van Gogh, and its stabilization through art, which could be achieved at times. So we can say that all objectives were reached in this paper.Fil: Basconcello Galfre, Keila Florenci

Filosofía, maternidad y biopolítica afirmativa : Sentidos de la maternidad en El segundo sexo de Simone de Beauvoir y en El orden simbólico de la madre de Luisa Muraro

En el siguiente trabajo de tesis, abordo el problema de la maternidad en El segundo Sexo de Simone de Beauvoir y en El orden simbólico de la madre de Luisa Muraro. Me interesa especialmente unir el problema de la maternidad con la filosofía porque implica un abordaje que se supone imposible para aprehenderla. En efecto si se piensa en la maternidad, en primera instancia se representa una condición natural intrínseca a los cuerpos de las mujeres. La identificación entre mujer y madre funciona eficazmente en todos los ámbitos de nuestra sociedad: en el orden simbólico, en el orden religioso, en el orden científico, en el orden jurídico. Pero estos mismos órdenes determinan el carácter natural y en consecuencia irreflexivo de la condición materna. De manera que las mujeres en tanto madres quedan subsumidas al orden natural que no tiene, no necesita voz, ni logos. Las dos filósofas elegidas intentaron desde sus perspectivas pensar esta cuestión. Simone de Beauvoir, pensadora existencialista y feminista de la igualdad, encuentra en la maternidad, en la capacidad reproductora de las mujeres, el principal escollo para que las mujeres alcancen la trascendencia, es decir, el reino de la libertad que le compete a todo ser humano perseguir. Mientras las mujeres queden atrapadas en la maternidad, quedarán sometidas a la inmanencia y en consecuencia, no podrán alcanzar el status de sujetos, ciudadanas libres, autónomas. La posición de Beauvoir constituye el antecedente indispensable respecto a esta cuestión dentro de lo que sería el feminismo de la igualdad. Su reflexión, especialmente en El segundo sexo (1949), instaló en la lucha por la emancipación de las mujeres la compleja y conflictiva relación entre la maternidad y las mujeres. Por otra parte, Luisa Muraro, filósofa italiana se inscribe en el pensamiento de la diferencia sexual. Su perspectiva respecto a la maternidad también convoca a una reflexión para desarmar la identidad mujer igual a madre. Pero en una crítica al patriarcado y especialmente, a la filosofía que se ha apoderado de la potencia materna para subvertir el orden simbólico. En efecto, en El orden simbólico de la madre (1991), la autora critica como la filosofía, la ciencia, la religión se han apropiado de la capacidad simbólica de la madre, silenciándola y atribuyéndosela como propia. En la propuesta de Muraro, no hay posibilidad de libertad en las mujeres,- ya no de emancipación- mientras ellas no alcancen a restituir ese orden simbólico de la madre, que no es sólo simbólico sino material, se trata de las madres de carne y hueso y de su capacidad de dar a luz no sólo niños y niñas, sino mundo humano.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

La noción del aparato sonoro en la obra de tres artistas colombianos

En este trabajo se propone realizar un análisis del elemento sonoro en las prácticas de tres artistas contemporáneos colombianos -- Esta búsqueda se realiza desde una mirada filosófica que indaga sobre cómo el sonido conecta el cuerpo opaco interior del ser con el mundo exterior, tratando y se sustenta en la forma en la que los artistas utilizan el sonido en sus obras, teniendo como punto de partida esa pretensión de alcances ontológicos: sonido que define al ser y su relación con el mundo y da lugar al interrogante sobre cuál es la resonancia de ese mundo interior en la creación de la obra artística -- La idea fundamental de esta búsqueda está sustentada en la existencia de los cambios en la sensibilidad implicados en la irrupción del aparato sonoro en la cotidianidad -- El sustento referencial se acerca de manera directa a plantear la existencia de un ser sonoro, permeado desde antes de nacer por la onda vibratoria; un ser producto de fuerzas históricas moldeadas en la resonancia -- Se utiliza el concepto de acusmática para proponer un régimen de lo sonoro, allí donde de manera directa se insertan todos los dispositivos que al aparecer interrogan y jalonan la percepció

Estudio de tres colecciones de cuentos de Cortázar: Alguien que anda por ahí, Queremos tanto a Glenda y Deshoras

En esta investigación se presenta un análisis literario de las veintinueve narraciones publicadas entre 1977 y 1983, a partir de la hipótesis de que estas constituyen la última etapa literaria del escritor argentino Julio Cortázar al mismo tiempo que consolidan los principios rectores de su obra total. Al inicio se explora la poética del autor desde sus orígenes en la década de 1940, corolario de su coherencia filosófica y estética. Seguidamente, se ofrece una exégesis de los motivos compositivos de cada texto, para luego examinar la estructura general de los volúmenes a los que pertenecen, entendiendo que, más que un agregado de cuentos, estos son el resultado de un meticuloso ejercicio de creación y edición a cargo del propio Cortázar. La lectura intertextual del conjunto pone de manifiesto su engarce con los rasgos cortazarianos precedentes, así como sus giros temáticos y estilísticos. Se hace una aproximación particular al tratamiento de la cultura popular, los personajes femeninos y la autoficción y otros temas en estas colecciones. Se comprueba en esta tesis el valor literario de las historias postreras de Cortázar, marcadas por el discurso político del escritor, aunque pródigas en artilugios imaginativos y narrativos

Puerto Calcinado de Andrea Cote Botero : ruptura, ausencia y resistencia. Una lectura del conflicto armado colombiano desde espacios y objetos

Puerto Calcinado, el primer poemario publicado de Andrea Cote, permite un acercamiento al conflicto armado colombiano tan particular como necesario. La fuerte presencia de espacios y objetos dentro del poemario enriquece la perspectiva tradicionalmente antropocéntrica acerca de dicho conflicto y de la vida humana en general. Esto se traduce en una profunda afectación de los espacios cotidianos, tanto públicos como privados, que dibuja un panorama desolador. Sin embargo, allí también habitan voces a veces casi imperceptibles que anuncian, como luciérnagas en la noche oscura, pequeñas resistencias que nos devuelven la esperanza que creíamos perdida.Puerto Calcinado, the first published book of Andrea Cote, allows an approach to the Colombian armed conflict, both particular and necessary. The strong presence of spaces and objects enriches the traditionally anthropocentric perspective about this conflict and about human life in general. This translates into a deep affectation of the daily spaces, both public and private, that ends up drawing a desolated panorama. However, there are also some almost imperceptible voices that announce, like fireflies in the dark night, small showings of resistances that give us back the hope that we thought was lostProfesional en Estudios LiterariosPregrad

La experiencia del amor en las producciones estéticas de hijos e hijas de militantes detenidos/as desaparecidos/as : La construcción de un archivo afectivo

La presente tesis se orienta a analizar la dimensión afectiva en ciertas producciones estéticas de hijos e hijas de militantes detenidos/as-desaparecidos/as, referidas al proceso de violencia, radicalización e insurgencia política de los años setenta. Específicamente, se atiende a la construcción de una “experiencia del amor” en el marco de estos procesos de memoria, cuya comprensión habilita un punto de entrada singular a los modos de recordar los acontecimientos del pasado y de intervenir en la esfera pública del presente. La configuración de esta escena amorosa de memoria en el corpus seleccionado se realiza a partir de un marco teórico-epistemológico basado en los aportes de la corriente transdisciplinaria del giro afectivo y de la teoría social contemporánea, y se estructura a partir de tres series analíticas, que pueden resumirse de la siguiente manera: una primera serie, asociada a la experiencia del amor como vector de búsqueda y clave de lectura; una segunda serie, vinculada a la experiencia del amor y a la reconfiguración de las formas de vínculo e identidad; y una tercera serie, asociada al amor como una forma singular del duelo. La tesis contribuye a comprender cómo estas intervenciones han trascendido los debates en torno al campo del arte y han operado como interpretaciones singulares sobre la militancia revolucionaria de aquellos años. Esta operación hermenéutica puede articularse con un conjunto de trasformaciones socio-históricas y de desplazamientos historiográficos ocurridos en la Argentina durante las últimas décadas, que, entre otras cuestiones, permitieron reconfigurar el campo de estudios sobre la memoria y del pasado reciente a través de la incorporación de ciertas inquietudes generacionales y modos novedosos de comprender los acontecimientos. En este sentido, a partir de los años 2000, este conjunto de producciones estéticas realizadas por hijos e hijas de militantes detenidos/as desaparecidos durante la última dictadura irrumpieron sobre la escena pública de memoria e instalaron, con un fuerte acento en los afectos, una lectura singular sobre sus identidades y biografías, al mismo tiempo, que contribuyeron a revisar críticamente los idearios revolucionarios de sus padres y madres y sus lazos con las organizaciones político-militares. En este contexto también se produjo un diálogo relevante con otras producciones intelectuales y/o académicas referidas al tema. A partir del análisis del corpus, el trabajo pretende desarrollar un conjunto de estrategias metodológicas a fin de construir un “archivo afectivo” que permita poner en relación las series analíticas presentadas en el transcurso de la tesis y revisar ciertas ideas asociadas a la “irrepresentabilidad” o “indecibilidad” de los eventos de violencia, trauma y/o dolor. Para hacerlo, se asume una tarea fundamental de la práctica archivística vinculada a la construcción de escenas a partir de documentos y registros diversos. La tesis se estructura a partir de tres partes. La Parte I consta de tres capítulos y se orienta a presentar el problema de investigación y a examinar su relevancia en el campo de estudios sobre la memoria, planteando los objetivos generales, las hipótesis de trabajo, la construcción del marco teórico de la investigación y los criterios fundamentales para la justificación del corpus de trabajo seleccionado (capítulo primero). Por otro lado, se analizan las condiciones de emergencia de las producciones estéticas, atendiendo por un lado, a la comprensión de las transformaciones socio-históricas de la Argentina post dictadura y, por el otro, a las tensiones y desplazamientos historiográficas operados sobre las formas de narrar ese pasado reciente. Asimismo, se busca reconstruir un posible estado de la cuestión y una revisión crítica del concepto de posmemoria y de su uso en el corpus seleccionado (capítulo segundo). Por último, este apartado propone la construcción metodológica del “archivo afectivo” y de las herramientas para abordar la dimensión afectiva en el corpus de trabajo (capítulo tercero). La Parte II se constituye a partir de los capítulos cuarto, quinto y sexto, correspondiendo cada uno a las distintas series analíticas, y presenta el análisis de la problemática de investigación en el corpus seleccionado: Papá Iván (2000) de María Inés Roqué, Los Rubios (2003) de Albertina Carri, M de Nicolás Prividera (2007), 76 (2008a) y Los topos (2008b) de Félix Bruzzone, ¿Quién te crees que sos? (2013) de Ángela Urondo Raboy, Pequeños combatientes (2013) de Raquel Robles y Aparecida (2015) de Marta Dillon. Finalmente, la Parte III presenta la construcción de dos escenas de archivo a partir del análisis precedente- una escena político-afectiva y otra, ético-afectiva- y las conclusiones del trabajo.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

SALUD MENTAL Y SENTIDO DE VIDA EN MUJERES EN DIFERENTES SITUACIONES RESPECTO AL CICLO VITAL DE LA FAMILIA

La salud mental tiene una importante dimensión social, tanto es así que los factores como la cultura, la religión, el poder adquisitivo, los mitos o tabúes, los acontecimientos familiares o sociales, el estatus social o las modas, son determinantes. A esta dimensión social, se debe añadir la implicación de valores y actitudes de cada persona, familia o sociedad. En la actualidad, y como consecuencia de múltiples causas se ha originado una nueva tipología familiar, que recibe el nombre de familia monoparental, y a cual se constituye por: madre soltera; viuda; separada o divorciada; fallecimiento de un progenitor; adopción por personas solteras y ausencia prolongada de un progenitor; factores que traen consigo el desarrollo y dinámica de la familia en el aspecto afectivo, educativo y económico.El objetivo de esta investigación fue analizar el sentido de vida y la salud mental en mujeres en diferentes situaciones respecto al ciclo vital de la familia. Se trabajó con 100 mujeres que radican en el estado de México, con una edad entre 30 y 50 años y de nivel Licenciatura o más. Los instrumentos utilizados fueron la Escala del Cuestionario de Salud General-28 para medir la salud mental y, para medir sentido de vida el Test de PIL (Propósito de Vida Test).Universidad Autónoma del Estado de Méxic